弦子歌舞的傳說(shuō)

每逢到了農(nóng)歷三月十五日，藏族青年男女都要身穿盛裝，相互邀約，來(lái)到有泉水，有樹(shù)林的山谷，選一塊草坪，燃起篝火，圍成圈子，小伙子拉起馬尾胡，姑娘們甩開(kāi)長(zhǎng)袖，縱情歡舞，盡情歌唱，通宵達(dá)旦，據(jù)說(shuō)，這是在紀(jì)念弦子歌舞誕生的日子，那么，弦子歌舞又是怎樣誕生的呢？

傳說(shuō)在很久很久以前，有個(gè)藏王每天要藏民們給他獻(xiàn)上一支動(dòng)聽(tīng)的歌。藏民們不敢違令，就選了幾位最好的歌手，每天輪著給藏王獻(xiàn)歌。剛開(kāi)始的時(shí)候，藏王還覺(jué)得歌手們獻(xiàn)的歌好聽(tīng)，可是日子長(zhǎng)了，歌手們會(huì)唱的歌唱完了。重復(fù)唱呢？藏王不愿聽(tīng)，編新的呢，他又不滿(mǎn)意，怎么辦呢？歌手們犯愁了，人們也為他們著急。

為了找到了個(gè)好的辦法，大家就聚到一起來(lái)商量。有的提出到漢族那里去學(xué)，學(xué)成回來(lái)后再獻(xiàn)給藏王。有的提出到印度去學(xué)，學(xué)成回來(lái)后再獻(xiàn)給藏王?？墒亲笊塘坑疑塘?，都覺(jué)得不妥——藏族本來(lái)就是一個(gè)能歌善舞的民族，為什么偏要跟人去學(xué)呢？最后只好依從一個(gè)小伙子提出的辦法；出去找。于是，青年們自告奮勇，相互邀約，帶上盤(pán)纏和干糧，告別父母，告別兄弟姐妹，分頭到各地尋找最美最動(dòng)聽(tīng)的歌。

找歌的青年們翻山越嶺，趟水過(guò)河，歷盡千辛萬(wàn)苦?？柿耍壬綕舅?；餓了，吃點(diǎn)冷水拌青稞糌粑面；累了，就在大樹(shù)下歇一會(huì)兒；困了，就找些干樹(shù)葉鋪在地上，躺下便睡。走來(lái)走去，腳上的老繭結(jié)了又脫，脫了又結(jié)。有的走到了漢族居住的地方，有的走到了印度，有的來(lái)到了喇嘛寺廟里，有的徘徊在草原上，有的沿著雪山的路轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去……

一天，幾伙找歌的青年不約而同地在一個(gè)既幽靜又溫和的山谷里相會(huì)了。

山谷的四周是青青的山，山上長(zhǎng)滿(mǎn)茂密的森林，山頂覆蓋著晶瑩的白雪。明媚的陽(yáng)光下，一條清澈見(jiàn)底的山泉緩緩地流向遠(yuǎn)方。綠茵茵的草坪上時(shí)而吹來(lái)一絲絲涼涼的風(fēng)，滿(mǎn)山遍野的山花散發(fā)著一陣陣的清香，偶爾還從周?chē)牧珠g傳來(lái)一聲聲小鳥(niǎo)的叫聲……，這幽美舒適的境地仿佛就等著這些不畏艱辛的勇士們來(lái)享受似的。一到這里，辛勞過(guò)度的青年們情不自禁地躺在綠茸茸、軟和和的草坪上，靜靜地享受著大自然賞賜的這一切。

忽然，一陣陣奇妙的聲音在青年們的耳邊響起。這聲音，時(shí)而叮叮咚咚，象珍珠撒落玉盤(pán)，時(shí)而普－魯，普－魯，象莊嚴(yán)的牛角號(hào)吹響，時(shí)而滴答滴答象雨點(diǎn)從天落下，時(shí)而又覺(jué)得這些或高或低、或遠(yuǎn)或近的聲音交錯(cuò)重疊在一起，仿佛美妙的歌喉在歌唱。他們聽(tīng)著這動(dòng)聽(tīng)的聲音，心中充滿(mǎn)一種難以言狀的快感。聽(tīng)著，聽(tīng)著，每個(gè)人的心激烈地跳動(dòng)起來(lái)，跋山涉水帶來(lái)的疲勞，一下子忘得一干二凈，他們不約而同地從草地上跳起，齊聲說(shuō)：“走，我們?nèi)プR(shí)破這奇妙的聲音從何而來(lái)”。于是，朝著聲音傳來(lái)的方向?qū)ひ挾ァ?/p>

他們來(lái)到山谷盡頭，只見(jiàn)一片參天大樹(shù)呈現(xiàn)在眼前。大樹(shù)分布在一叢叢巖石中間，樹(shù)根緊緊扎入巖石縫中。一股股清泉從巖石縫里、樹(shù)根中淌出。流淌的清泉，有時(shí)在一起，有時(shí)遷回轉(zhuǎn)彎，有時(shí)沖擊巖石后又躍過(guò)巖石，有時(shí)穿過(guò)空心的石洞。先前聽(tīng)到的奇妙聲音，就是流動(dòng)發(fā)出的響聲。他們分頭坐在泉水旁，靜靜地傾聽(tīng)著。山泉的音律是那么的微妙、清亮、悠揚(yáng)，象少女豐潤(rùn)的歌喉一樣悅耳動(dòng)聽(tīng)。那叮咚、普魯、滴答的響聲，又象一人唱萬(wàn)人和，千變?nèi)f化，趣味無(wú)窮，把他們的心緊緊地的拽在一起。觸動(dòng)著的心，象撥動(dòng)了的一根根琴弦子，大家情不自禁地模仿著山泉的響聲一邊哼唱一邊琢磨，哼著，唱著；慢慢地哼唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律。

“這不就是好聽(tīng)的歌嗎？”

“對(duì)，這就是好聽(tīng)的歌?！?/p>

“好聽(tīng)的歌找到了！”一喊眾和，青年們又一下蹦回草坪上，興高采烈地拉起手，圍成圈。隨著山泉流動(dòng)的音響節(jié)奏跳了起來(lái)，模仿山泉的響聲唱了起來(lái)。他們一邊跳一邊回憶平日的生活、勞動(dòng)情景，一邊跳一邊回顧翻山越嶺找歌的經(jīng)歷，然后編成一句句唱詞，編成一個(gè)個(gè)舞蹈動(dòng)作，邊編邊唱，邊唱邊舞，從白天到夜晚，又從夜晚到白天。忘了勞累，忘了饑餓，忘了睡眠。沉浸在時(shí)剛時(shí)柔的舞姿中，陶醉在時(shí)而徐緩，時(shí)而高亢明亮，時(shí)而粗獷奔放的歌聲里，越跳舞越美，越唱曲調(diào)越豐富。就這樣，在這神奇的山谷里，在這圣潔的泉水邊，一個(gè)個(gè)弦子歌舞誕生了。弦子歌舞是誰(shuí)編的，往往就用誰(shuí)的名字來(lái)命名。如《茨里卓瑪＞，就是姑娘茨里卓瑪?shù)拿?。有些是大家一起編的，就根?jù)所編弦子歌舞的內(nèi)容或選擇有特征的舞蹈動(dòng)作等來(lái)命名，如《納拉穹色喲》（美麗的格桑花），《尼瑪呀幾松》（太陽(yáng)真好），《降巴珠瑪》（十五的月亮），這些是歌唱美好事物的，《布姆此里此姆》（牧羊姑娘），這是模擬生產(chǎn)、生活內(nèi)容命名的，《瑪呀其通》（孔雀吃水），《喀喲，喀喲》，這些是模擬動(dòng)物動(dòng)作和模仿鳥(niǎo)叫聲取名的。由于弦子歌舞里溶進(jìn)了藏民們的思想，最能抒發(fā)他們的情懷，最能表達(dá)他們性格，所以猶如長(zhǎng)上了翅膀，越過(guò)高山，飛向草原，飛向牧場(chǎng)，一下子傳遍了藏族同胞居住的每一個(gè)地方。從此，藏民們就把這些優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的弦子歌舞曲調(diào)，一支又一支地獻(xiàn)給藏王，得到了贊賞。

青年們找歌編出弦子歌舞的這一天恰好是農(nóng)歷三月十五日，大家就決定每年的這一天為弦子歌舞的誕生日來(lái)紀(jì)念聚會(huì)。每逢在這一天里，青年們就用自己編創(chuàng)出來(lái)的各式各樣的弦子歌舞來(lái)抒發(fā)自己的情懷，贊頌美好的生活，贊美愉快的勞動(dòng)，歌唱未來(lái)的理想，還通過(guò)歌舞來(lái)尋求如意的情侶，表達(dá)忠貞……。從那以后，舊的弦子歌舞一代代相傳，在多少個(gè)紀(jì)念的日子里，又編創(chuàng)出了無(wú)數(shù)個(gè)新的弦子歌舞。因此，藏族弦子歌舞就象天上的星星越來(lái)越多，象雪山上的白云、彩霞，日新月異，變幻無(wú)窮，象草原上的鮮花越開(kāi)越五彩繽紛，萬(wàn)紫千紅。

弦子歌舞  張鷹/攝

拉弦子的民間藝人  嘉措/攝