馬克思主義法治理論中國(guó)化是馬克思主義法治理論與我國(guó)法治實(shí)踐、法治文化有機(jī)融合的產(chǎn)物，也是全面、有序推進(jìn)依法治國(guó)的重要指南。作為馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新理論成果，習(xí)近平法治思想已經(jīng)成為全面統(tǒng)籌法治工作、建設(shè)法治中國(guó)的根本遵循。深刻理解馬克思主義法治理論中國(guó)化的本質(zhì)意義及內(nèi)在特征，對(duì)增強(qiáng)法治自信、普及法治思想、樹(shù)立社會(huì)法治信心、踐行為民情懷具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

秉承創(chuàng)新品格，原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。馬克思主義法治理論中國(guó)化是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果，也是具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)價(jià)值的理論體系。創(chuàng)新是馬克思主義法治思想的基本特征，通過(guò)遵循馬克思主義理論的基本立場(chǎng)，結(jié)合法治中國(guó)建設(shè)、社會(huì)治理實(shí)踐等一系列要求，提出了依法治國(guó)、依法執(zhí)政和德法共治等新觀點(diǎn)、新理論，為世界各國(guó)推進(jìn)法治建設(shè)提供了新的智慧借鑒。在法治中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，通過(guò)緊緊把握中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的總體目標(biāo)，將依法治國(guó)滲透、融入社會(huì)管理的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，切實(shí)增強(qiáng)法律法規(guī)的合理性、適用性，實(shí)現(xiàn)用良法善治來(lái)保障公民的合法權(quán)益。通過(guò)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，正確把握馬克思主義法治理論中國(guó)化的價(jià)值意蘊(yùn)與關(guān)鍵本質(zhì)，夯實(shí)德法共治的理論生態(tài)，為全面推進(jìn)科學(xué)立法、公正司法和全面守法提供了新的有效指引?，F(xiàn)階段，新業(yè)態(tài)與新風(fēng)險(xiǎn)并存，社會(huì)不穩(wěn)定因素增多，為穩(wěn)定社會(huì)秩序、確保經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，需要以法治中國(guó)建設(shè)為動(dòng)力，用鮮活、豐富的法治實(shí)踐推動(dòng)法治理論發(fā)展，通過(guò)持續(xù)完善法律制度、不斷創(chuàng)新法治理念，積極普及法律知識(shí)，始終保持法治理論的生命力。要養(yǎng)成總結(jié)、運(yùn)用新時(shí)代法治建設(shè)理論成果的良好習(xí)慣，通過(guò)從現(xiàn)實(shí)、鮮活的法律應(yīng)用案例中，總結(jié)、汲取法治理論智慧，切實(shí)滿足法治實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)要求。馬克思主義法治理論中國(guó)化是馬克思主義理論中國(guó)化的最新成果，習(xí)近平法治思想以其獨(dú)特的見(jiàn)解和深遠(yuǎn)的影響力，已經(jīng)成為具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)價(jià)值的理論體系。

堅(jiān)守實(shí)踐特性，原創(chuàng)性實(shí)踐貢獻(xiàn)。馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果以馬克思主義法學(xué)理論為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)國(guó)情為核心，通過(guò)回答中國(guó)法治理論及實(shí)踐應(yīng)用的重大問(wèn)題，與中國(guó)優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)法治精神相融合，在對(duì)接、融入當(dāng)代社會(huì)主義法治實(shí)踐中，真正實(shí)現(xiàn)了法治理論中國(guó)化的新飛躍。通過(guò)以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，以服務(wù)我國(guó)法治實(shí)踐為重點(diǎn)，積極遵循法治理論的實(shí)踐應(yīng)用要求，推進(jìn)法治理論與中國(guó)法治實(shí)踐有機(jī)融合，充分保障我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)有法可依。通過(guò)從法律制度、工作機(jī)制和組織體系等維度出發(fā)，健全黨領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)的保障體系，及時(shí)回應(yīng)廣大人民群眾對(duì)法治中國(guó)的多元期待，有力帶動(dòng)我國(guó)法治建設(shè)。通過(guò)以“依法治國(guó)”理念為核心，將國(guó)家治理統(tǒng)一納入法治體系，在推進(jìn)全面依法治國(guó)的同時(shí)，強(qiáng)化法律權(quán)威，促使法治建設(shè)邁入新階段。馬克思主義法治理論中國(guó)化是法治水平持續(xù)升級(jí)、法治理念日益成熟的生動(dòng)體現(xiàn)。該理論之所以能夠保持強(qiáng)大的生命力，并持續(xù)發(fā)揮理論應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨人始終用發(fā)展的眼光來(lái)解讀法治問(wèn)題，通過(guò)堅(jiān)守實(shí)踐特性，不斷創(chuàng)新法治思維，始終保持理論的應(yīng)用活力。

遵循融合特征，完善法治理論體系。馬克思主義理論是創(chuàng)立、形成于19世紀(jì)40年代的理論體系，是基于同時(shí)期歐洲資本主義社會(huì)，結(jié)合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)所形成的科學(xué)論斷。該理論自創(chuàng)立、形成后，始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)與具體應(yīng)用相結(jié)合，不斷拓寬理論空間，積極吸納、融合優(yōu)勢(shì)理論，從而保持應(yīng)用優(yōu)勢(shì)與發(fā)展活力。法治理論作為該理論體系的核心組成部分，繼承了一切從實(shí)際出發(fā)的優(yōu)秀品質(zhì)，展現(xiàn)了鮮明的包容性特征，在將最新理論與中國(guó)法治實(shí)踐密切融合進(jìn)程中，通過(guò)汲取世界優(yōu)秀法治理論，形成了內(nèi)容豐富、系統(tǒng)完善、邏輯嚴(yán)密的法治理論體系，成為當(dāng)前指引我國(guó)法治建設(shè)的核心依據(jù)。通過(guò)正確對(duì)待世界法治理論與中國(guó)法治實(shí)踐的區(qū)別與關(guān)聯(lián)，以開(kāi)放、包容的格局對(duì)待世界各國(guó)的優(yōu)秀法治經(jīng)驗(yàn)及法律法規(guī)，積極探尋適合我國(guó)現(xiàn)代治理與法治建設(shè)的優(yōu)秀做法，不斷探尋我國(guó)法治理論的應(yīng)用外延。通過(guò)以“擇善明用”理念為指引，挖掘我國(guó)古代法律文化中的智慧資源與精髓，在創(chuàng)造性傳承進(jìn)程中，不斷汲取我國(guó)傳統(tǒng)法律文化營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)法治中國(guó)建設(shè)。用好馬克思主義法治理論中國(guó)化成果，需要以馬克思主義世界觀為基礎(chǔ)，不能生搬硬套某一論斷或結(jié)論，而要從全面、系統(tǒng)的視角出發(fā)，通過(guò)吃透、弄清、讀懂法治理論精髓，在對(duì)接、契合中國(guó)法治的具體實(shí)踐中，持續(xù)激發(fā)理論創(chuàng)新活力。

恪守人民本位，堅(jiān)持中國(guó)法治的主體性。馬克思主義法治理論中國(guó)化是建立在人民立場(chǎng)上的理論實(shí)踐，是傾聽(tīng)人民意愿、遵循人民意志的自覺(jué)表現(xiàn)。在民主法治環(huán)境下，法律法規(guī)、制度規(guī)范既是維護(hù)人民合法權(quán)益的工具，也是“為人民謀幸?！钡木唧w體現(xiàn)。通過(guò)以培養(yǎng)法治公民為核心，以建設(shè)法治社會(huì)為方向，以持續(xù)提升公民的法治素養(yǎng)和法治思維為重點(diǎn)，制定內(nèi)容明確、普遍適用和廣泛覆蓋的法律規(guī)范，使馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果真正惠及全體人民?！胺擅媲叭巳似降取笔巧鐣?huì)主義法律的基本屬性，也是彰顯我國(guó)法治體系優(yōu)越性的重要原則。通過(guò)明確規(guī)定任何組織及個(gè)人都需要在法律規(guī)定的范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)，真正保障了人民的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)從人權(quán)形式平等向權(quán)利實(shí)質(zhì)平等的轉(zhuǎn)變。通過(guò)回歸人民本位，始終傾聽(tīng)人民心聲，將人民監(jiān)督與立法、司法、執(zhí)法及普法等各領(lǐng)域有機(jī)融合，真正實(shí)現(xiàn)從“為民作主”到“由民作主”的立體升級(jí)。面對(duì)人民群眾的新期待與新要求，堅(jiān)持以構(gòu)建多元共治的法治體系為重點(diǎn)，圍繞立法、司法及執(zhí)法等領(lǐng)域的具體問(wèn)題，不斷完善馬克思主義法治理論，積極創(chuàng)新法治形態(tài)，持續(xù)推進(jìn)法治與德治、智治等多元治理深度融合，始終保持法治理論的鮮活性與應(yīng)用性特征，全面激發(fā)馬克思主義法治理論中國(guó)化成果的價(jià)值活力。

馬克思主義法治理論中國(guó)化是馬克思主義法治理論與中國(guó)法治實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是匯總世界法治文明、傳統(tǒng)法治文化的優(yōu)秀成果。習(xí)近平法治思想豐富和發(fā)展了馬克思主義法治理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)和人類(lèi)法治文明發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到新的歷史高度，成為引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的思想旗幟。在全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，構(gòu)建具有時(shí)代特征、鮮明中國(guó)風(fēng)格的法治理論體系，充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造偉力，為人類(lèi)法治文明貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

（作者單位：滄州師范學(xué)院）