吉崩崗:小昭寺路上的市井生活

    探尋一個地方的歷史是一個曲折而充滿誘惑的過程，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，又不斷會有更多的疑問。游走在吉崩崗小昭寺周圍迷宮一樣幽深古老的小巷里，你仿佛是在歷史中穿行；墻角邊有婦女坐在石階上交談，迎面偶爾走過手牽小狗的老人，孩子們自得其樂地游戲……恍惚中，忘記了時間，不知道身在何處。

    有些歷史在人們的記憶中將永遠消失；而有些歷史對于今天的人們有著非同尋常的意義。我們走進吉崩崗的大街小巷，盡可能地打撈歷史中有意義的那一部分。

    說起吉崩崗名稱的由來，就不得不提到吉崩崗小廟和黃色瑪尼墻。18世紀初，這里曾建起一座五層樓高的佛塔，塔內裝有宗喀巴大師塑像十萬尊。19世紀，佛塔被拆除，塔內裝藏的塑像均供奉在街道中央修建的一條長長的瑪尼墻上，在佛塔的廢墟上新建了一座三層樓高的寺廟，寺內供奉一尊二層樓高的泥塑強巴佛像，周圍供奉宗喀巴大師泥塑像約十萬尊。這就是吉崩崗小廟和黃色的瑪尼墻。

    而據(jù)吉崩崗居委會黨支部書記邊巴說，吉崩崗的名稱即由此而來：“吉”為“吉宗喀巴”（藏語音譯）的簡稱，“吉崩崗”意為“供奉宗喀巴大師塑像的地方”。如今，曾經輝煌的吉崩崗小廟就隱藏于小昭寺路大門2號院內，成為城關區(qū)糧食局的倉庫。年代久遠的窗臺上長滿野草，滿目滄桑。

    吉崩崗的行政區(qū)域很難在地圖上準確界定，因為一些巷子一部分屬吉崩崗社區(qū)，另一部分卻屬于另外的社區(qū)。簡單概括起來，以小昭寺路為主，周圍的巷子大部分都屬于吉崩崗社區(qū)：東以城關區(qū)糧食局為界，西以亞賓館旁的巷子為界，南至沖賽康，北至金蕃酒店。

    走在如今石板鋪成的小昭寺路上，人聲鼎沸，兩邊商鋪林立，如果不是有個叫石橋的茶館，誰會知道這里曾經是“小橋流水”？

    石橋茶館的老板次朗走訪了多位了解這一歷史的老人，多方面收集資料，才將這一即將湮沒的歷史還原出來：

    小昭寺路的東面曾經是一片濕地，從納金鄉(xiāng)流下的水經如今的郵電大樓至自治區(qū)氣象局，到了小昭寺附近后流向如今的賽康百貨到布達拉宮廣場，繞著藥王山南側向北到羅布林卡南路，一直向西匯入拉薩河。

    由濕地流經小昭寺路的水分成兩部分，一部分從如今的小昭寺路一巷流過，另一部分從如今的石橋巷流過。水流過的地方，用三塊長2米多、寬約60厘米的石板搭成石橋，馬車可從上面經過。而這兩座石橋是去往扎基寺、慈松塘等地的必經之路。

    西藏和平解放后，中央政府投入大量的人力、物力、財力對西藏的基礎設施進行了全面改造和修建。小昭寺路也在21世紀60年代進行了改造，曾經的石橋不復存在，濕地、流水、石橋成為歷史。

    次朗介紹說，茶館取名朵桑（即漢語“石橋”）的目的，即是為了告訴人們：歷史上此地不遠處曾經有一座古老而簡陋的石橋。

石橋茶館。

    沿著石橋茶館往北，走進小昭寺路大門5號院內，遇到了今年已經66歲的強巴老人。她是吉崩崗居委會二組組長，有兩個女兒和一個兒子?，F(xiàn)在，她和兒子兒媳、一個孫子一個孫女住在一起。

    她從小就生活在這個院子里，父親做點小生意，母親會縫紉，幫別人做衣服。那時候找一份工作很難，也沒有條件接受教育，直到15歲才找到第一份工作。她17歲跟著母親學習縫紉手藝，艱苦度日。

強巴（左二）一家。

    如今，強巴老人在居委會工作，另外，她還在城關區(qū)服裝市場里做縫紉活；兒子達娃次仁在居委會做保安隊長；兒媳除了做家務之外，居委會還給她分配了一個攤位做點小生意，除此之外，居委會每月還會給她200元的生活補貼。

    對于目前的生活，強巴老人很滿意、很知足。她只是擔心，九年制義務教育結束后，孫子孫女升入高中，每學期1000元左右的學費應該如何解決。

    吉崩崗居委會的拉瓊主任介紹說，截至2008年10月底，社區(qū)總戶數(shù)645戶，總人口1478人，強巴一家這樣的情況，生活水平在社區(qū)內屬于中上。居委會也在想各種辦法，改善社區(qū)內普通居民的生活。

    由吉崩崗居委會統(tǒng)一規(guī)劃管理的攤位，解決了以前攤位各自為政、雜亂無章的局面。居委會根據(jù)各家庭困難情況免費分配攤位，僅收取每月90元的衛(wèi)生費。

    位于小昭寺路口長達200多米的綠化帶，是居委會于四年前建成的，為整條小昭寺路帶來勃勃生機。