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                徒步阿里 跟著朝圣者領(lǐng)略重生

                2015年03月21日 11:22    來(lái)源:信息時(shí)報(bào)    
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                    “不走尋常路,只愛陌生人?!笔峭跤钇降穆眯懈裱浴F洳粦制D險(xiǎn)勇走新藏線的故事《新藏線:美如天堂險(xiǎn)如地域》今年1月底經(jīng)由報(bào)道后,受到了不少讀者和驢友的關(guān)注,他們紛紛來(lái)電來(lái)函要求知道更多王宇平行走西部三個(gè)月里的故事。

                    重新回到工作崗位的他忙得不可開交,終于禁不住記者的窮追不舍,這次跟大家分享的是他旅行中最難忘的部分——轉(zhuǎn)山之旅。他在博客里這樣描述:“短短數(shù)十小時(shí),經(jīng)歷了寒冷、疲憊、饑餓、痛苦、還有希望和勝利的喜悅”。

                    向藏民朝圣地出發(fā)

                    8月底,在有“世界屋脊的屋脊”之稱的阿里的草原上,享受了足夠舒服的日光浴之后,一行人又開始向期待已久的藏民心中最神圣的地方——神山岡仁波齊山出發(fā)。

                    岡仁波齊,通稱雪靈山,位于普蘭縣圣湖瑪旁雍錯(cuò)以北,藏語(yǔ)意為“神靈之山”,海拔6656米,是岡底斯山脈主峰,是西藏最著名的神山,四教的神山之首,神山之王。山峰四壁對(duì)稱,呈圓冠金字塔關(guān),格外威嚴(yán);峰頂終年積雪,高踞于萬(wàn)峰之上,且常年為云霧繚繞,更顯神秘;阿里地區(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河,就從岡仁波奇四方流下, 愈發(fā)壯觀。

                    佛教、藏族苯教、印度教等各教派認(rèn)為他們的神都與岡仁波齊峰有著聯(lián)系,當(dāng)?shù)剡z留勝跡亦是不勝枚舉,每個(gè)藏民一生中必定會(huì)到此轉(zhuǎn)山數(shù)次,根據(jù)藏族的傳統(tǒng),朝圣者在神山轉(zhuǎn)山一圈,可以洗凈一生的罪孽。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國(guó)的信徒更是不遠(yuǎn)千里,歷盡艱辛來(lái)到這里,沿途磕頭祈禱,繞山拜罷之后,才算功德圓滿。


                    

                     轉(zhuǎn)山第1天:

                    疲倦:念經(jīng)聲中昏昏入睡

                    線路:起點(diǎn)塔欽→經(jīng)幡廣場(chǎng)→拉曲峽谷→曲谷寺→止熱普寺(約25公里,需8-10小時(shí))

                    天蒙蒙亮,我們便出發(fā)了,前面是被晨霧湮沒的山峰,隱隱約約能看見被藏人踩出的一條條山路。過(guò)了經(jīng)幡廣場(chǎng)后便是寬闊的山谷,猶如進(jìn)入了世外桃源。往下進(jìn)入拉曲峽谷,兩旁不時(shí)出現(xiàn)一些瀑布,沿著山體潺潺留下,滴滴答答的聲音在山谷里回響,如同古箏的聲音悅耳動(dòng)人。

                    到中午,天突然下起了冰雹,天變得更冷了,說(shuō)一句話要喘上好幾口氣。臉上也不知道是雨水汗水還是鼻涕,流到嘴邊,咸咸的……約5小時(shí)后,我們到達(dá)了神山主峰腳下,離神山越來(lái)越近,此時(shí)的岡仁波齊被濃霧籠罩,猶如世外高人,不肯輕易一見。

                    終于到了第一天的休息地——止熱普寺,可惜的是客房已經(jīng)被住滿。老喇嘛禁不住我們的軟磨硬泡,把我們帶進(jìn)了住持的房間,可謂“因禍得?!?。除了疲倦還是疲倦,不一會(huì)我就在念經(jīng)聲中昏昏入睡。于是便有了平生頭一回在佛祖的親密關(guān)注下入睡的經(jīng)歷!


                    

                     轉(zhuǎn)山第2天:

                    驚魂:卓瑪拉山挑戰(zhàn)艱險(xiǎn)

                    線路:止熱普寺→天葬場(chǎng)→卓瑪拉山→祖楚寺(約37公里,需9個(gè)小時(shí)左右)

                    第2天一大早,在止熱普寺品嘗了美味的酥油茶和點(diǎn)心,就開始了較為艱苦的行程,而最富挑戰(zhàn)的則是海拔5640米的卓瑪拉山口,一共要翻越四座山頭。每向上攀登一步都令自己快要窒息,稀薄的空氣讓胸口直犯痛,腳已經(jīng)開始麻木,一點(diǎn)也提不起來(lái)。

                    大概過(guò)了第二個(gè)山頭,到了滿山遍野都是衣服的天葬臺(tái),據(jù)說(shuō)這些每件扔下來(lái)的衣服就代表一次象征性的死亡,也是一種象征意義的輪回,我趕緊扔了兩件,默默的祈禱,為家人和朋友送去真誠(chéng)的祝福。

                    快到卓瑪拉山口時(shí),每踏一步都似乎要費(fèi)掉身上所有的力氣,真有些“痛不欲生,生不如死”之感,難怪藏民說(shuō)轉(zhuǎn)一圈可以洗凈一生的罪孽,看來(lái)真的是離重生不遠(yuǎn)了。坐在山口的石頭上,看著山頂周圍無(wú)數(shù)的瑪尼堆和色彩斑斕的經(jīng)幡,心中頗為感動(dòng),仿佛自己已經(jīng)脫胎換骨一次。在雪山環(huán)繞下,越發(fā)體會(huì)藏民對(duì)宗教信仰的虔誠(chéng)和生命的意義。下山時(shí),盡管路途崎嶇難行,風(fēng)景依舊美麗,實(shí)在是討人喜歡之極。晚上入住祖楚寺一個(gè)破舊不堪的小土房,在極度寒冷中入夢(mèng)。


                    

                     轉(zhuǎn)山第3天:

                    輕松:陽(yáng)光下體味天地萬(wàn)物

                    線路:祖楚寺→塔欽(約11公里,需5個(gè)小時(shí)左右)

                    第3天陽(yáng)光普照,前兩天的陰霾一掃而光,小喇嘛為我們送來(lái)了糌粑,這是藏民的主食之一,據(jù)說(shuō)很耐餓。一路上,有眾多的瑪尼堆,現(xiàn)在終于有心情停下腳步仔細(xì)觀察這些寄托著藏民心愿的牛頭和瑪尼石,而每個(gè)石頭上都刻有六字真言,代表藏民祈求幸福的愿望!一路鳥語(yǔ)花香,邊走邊看風(fēng)景,感受天地萬(wàn)物,5個(gè)多小時(shí)后,我們回到了塔欽。

                    朝圣的藏民,用身體感受大地,用身體的語(yǔ)言向神山表述愿望,作為旅行者的我們雖毋需那般虔誠(chéng),卻可以抬起腳步,在轉(zhuǎn)山中感受那一份震撼和重生,個(gè)中感受遠(yuǎn)非文字所能表達(dá)。

                    同行有你

                    虔誠(chéng)的荷蘭夫婦

                    轉(zhuǎn)山途中碰到了不少來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的驢友,他們對(duì)藏民的信仰文化了解之多令人驚嘆,不遠(yuǎn)千里來(lái)來(lái)接受神山的洗禮。其中有一對(duì)令人敬佩的荷蘭夫婦,他們是從荷蘭一個(gè)個(gè)國(guó)家這樣過(guò)來(lái)的,先去了烏克蘭,然后是阿塞拜疆,然后是土庫(kù)曼斯坦。盡管妻子高原反應(yīng)有些厲害,還是堅(jiān)持走完全程。

                    備受尊敬的背夫

                    轉(zhuǎn)山人里有一個(gè)特殊的群體——背夫,也稱向?qū)АK麄冇兄钊梭@訝的韌性和耐力專門為朝圣者負(fù)重。和轉(zhuǎn)山的人一樣,大部分背夫靠別人的施舍來(lái)生活,但他們卻很受人尊敬。藏民認(rèn)為,施舍食物和衣服給他們,就是行善積德,會(huì)得到神佛的保佑,每個(gè)藏民都傾盡全力支持他們。背夫們有一個(gè)習(xí)俗:在艱苦的險(xiǎn)道上,背夫在什么地方倒下,他的遺體就用泥土或樹枝埋藏在該處。

                    特別提醒

                    到神山旅游一定要辦邊境通行證,在巴噶?xí)袡z查站查邊境證,從阿里南線到塔欽和塔欽到普蘭都會(huì)經(jīng)過(guò),或許有些時(shí)候還會(huì)有流動(dòng)的檢查哨。另轉(zhuǎn)山需要強(qiáng)健的身體素質(zhì)和充分的事前準(zhǔn)備,千萬(wàn)別拿生命開玩笑。

                責(zé)任編輯:admin    

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