山南門巴藏戲阿吉拉姆

門巴藏戲阿吉拉姆的面具。

門巴藏戲阿吉拉姆的服飾。

門巴藏戲是門巴族戲曲劇種，流行于喜馬拉雅山東南坡的門巴族聚居區(qū)，即現(xiàn)在的西藏山南市錯那縣勒布區(qū)。因為它直接采用藏戲的藏文劇本，所以民間稱之為“門巴拉姆”，即門巴藏戲。相傳18世紀(jì)末，強巴克龍從拉薩帶回一部《諾桑王子》的藏文劇本，由此門巴藏戲開始在勒布流傳。

門巴藏戲的表演按開場戲“頓羌”、正戲“雄”和結(jié)尾戲“扎西”依次進行，只有六個演員和一個司鼓鈸的伴奏員參加，參演者皆為男性?！邦D羌”也叫“瓊根雜娃松”，意為“三個根本的來源”，指借藏戲開場儀式中的溫巴、甲魯、拉姆三個人物，演化成了門巴藏戲開場儀式中的漁翁（老溫巴）、漁夫（小溫巴）、甲魯、仙翁、仙女（拉姆）、龍女六個角色。儀式中這六個角色先后出場跳舞、歌唱、表演，還穿插祭祀太陽神、香獐神、大象神、牦牛神、鹿子神、石磨神等表演。正戲開始后，六個演員除分別扮演劇中六個角色外，還要輪流串演其他角色，串演時服裝、裝扮都不變換。一般戲班除六個演員和一個伴奏員外，還有一個管理人，他也要參加開場演出。對鼓鈸師的要求很高，他除司奏小鼓小鈸外，還要諳熟全部劇情、戲詞及全部唱腔、舞蹈動作和表演，以使鼓鈸點與整部戲的節(jié)奏相吻合。門巴藏戲的表演源自門巴族的民間舞蹈、歌舞和宗教藝術(shù)表演，其音樂則源自門巴族民歌“薩瑪”（酒歌），此外又吸收了門巴族的說唱音樂、古歌、悲歌和宗教音樂的藝術(shù)成分。門巴藏戲的服裝主要以門巴族生活服裝為基礎(chǔ)，同時又受到藏族服飾的影響。在勒布地區(qū)，每年藏歷新年期間，規(guī)定要連續(xù)七天演出《諾桑王子》，一天演一段。

2006年被列入西藏自治區(qū)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2006年被列入國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。