圖為瓷板畫作品《霞光中的布達拉宮》。

圖為油畫《牦?！方M圖。

圖為新唐卡作品。

圖為瓷板畫作品《薩普雪山》。

圖為雪堆白服飾。

圖為瓷板畫作品《朝霞中的布達拉宮》（局部）。

圖為自治區(qū)級非遺傳承人、雪堆白技工學(xué)校噠啦服飾工作室老師洛桑麥朗在制作藏裝。

圖為唐卡（齊吾崗派）自治區(qū)級非遺傳承人、雪堆白唐卡畫院副院長巴桑次仁在調(diào)配唐卡顏料。

圖為雪堆白技工學(xué)校陶瓷工作室老師王竹在進行藏式器皿的設(shè)計與制作。

細筆勾勒的唐卡、精美絕倫的造像、流光溢彩的藏式家具……標(biāo)有“雪堆白”標(biāo)識的作品綻放藝術(shù)之花，這都離不開他二十多年來全身心的投入。

從江蘇到西藏，當(dāng)他將自己的青春和熱血完全投入到西藏之后，體會到了西藏文化特有的渾闊和深沉，也因此促成他投身于西藏文化事業(yè)。在拉薩，很多人都聽說過他——宋明。

1997年宋明第一次踏上拉薩的土地，湛藍的天空、雄偉的布達拉宮、淳樸的藏族同胞，以及街頭巷尾流淌的藝術(shù)氣息，深深震撼了這位學(xué)美術(shù)出身的年輕人。次年，他重返西藏，從此與這片土地結(jié)下不解之緣。在布達拉宮腳下的老院子里，他支起畫架，白天教書，夜晚創(chuàng)作，鄰居的一句“這里是雪堆白”——這個曾代表西藏手工藝巔峰的古老機構(gòu)之名，悄然在他心中埋下了一顆傳承的種子。

2005年，宋明續(xù)緣“雪堆白”品牌，決心讓瀕臨失傳的藏族傳統(tǒng)手工藝重?zé)ㄉ鷻C。此前，他在拉薩擔(dān)任美術(shù)教師時，走遍西藏各地，目睹了唐卡、金屬鍛造、雕版印刷等傳統(tǒng)技藝的式微。“許多老藝人年事已高，年輕人卻不愿接班，這些技藝一旦失傳，將是莫大的損失。”他感慨道。為此，他歷時數(shù)年參與編寫《藏族手工寶典》，記錄下數(shù)十項瀕危技藝的工藝流程，還曾編寫《漫談唐卡藝術(shù)》，這些都是他創(chuàng)辦“雪堆白”的初心——守護文化根脈，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共舞。

“授人以魚不如授人以漁”。宋明深知，非遺傳承的關(guān)鍵在于人才培養(yǎng)。2009年，他動用社會資源、廣泛吸納資金創(chuàng)辦西藏雪堆白技工學(xué)校，免費招收農(nóng)牧區(qū)貧困學(xué)生，開設(shè)唐卡繪畫、金屬鍛造、陶瓷制作等專業(yè)。學(xué)校聘請國家級非遺傳承人、民間工藝大師授課，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代職業(yè)教育結(jié)合。15年來，這里走出了800余名手工藝人，他們帶著技藝返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，成為鄉(xiāng)村振興的中堅力量。

在宋明的規(guī)劃中，雪堆白文教機構(gòu)不僅是教學(xué)機構(gòu)，更是一個文化生態(tài)體系。他提出“1＋N”品牌合作模式，與奔馳、自然堂等企業(yè)跨界合作，推出唐卡主題商務(wù)車、非遺護膚禮盒等創(chuàng)新產(chǎn)品；打造文旅體驗項目，讓游客親身體驗唐卡繪制、藏香制作；創(chuàng)立眾創(chuàng)空間，孵化出3家公司和2家合作社，帶動上千人就業(yè)。

在雪堆白文教機構(gòu)的課堂上，傳統(tǒng)技藝的傳承充滿溫度。金屬工藝大師羅布頓珠來自昌都鑄造世家，家族三代堅守銅雕技藝。如今的他在課堂上一邊教學(xué)，一邊創(chuàng)作，學(xué)生中不乏經(jīng)濟困難的牧民子弟?！八麄儗W(xué)成后回鄉(xiāng)開店，月收入過萬，還能帶動鄉(xiāng)親就業(yè)?！绷_布頓珠說。類似的案例比比皆是：唐卡畫師格桑培養(yǎng)出300余名學(xué)生，作品遠銷海內(nèi)外；服飾傳承人洛桑麥朗帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)計改良藏裝，既保留傳統(tǒng)紋樣，又融入現(xiàn)代剪裁，成為拉薩街頭的新時尚；雕版印刷大師澤培復(fù)刻《麗江版大藏經(jīng)》，讓千年經(jīng)文在新時代“活”起來……

如今的雪堆白文教機構(gòu)作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，具備3項國家級9項自治區(qū)級非遺。目前，機構(gòu)員工共有260余人，其中享受國務(wù)院政府特殊津貼專家2名，正教授1名，副教授2名，國家級非遺傳承人3名，自治區(qū)級非遺傳承人9名。在自治區(qū)黨委、政府的關(guān)心關(guān)懷下，雪堆白文教機構(gòu)已成長為國內(nèi)非遺項目最多的民營機構(gòu)，2023年被自治區(qū)文化和旅游廳授予“首批非遺旅游景區(qū)”，2024年被文化和旅游部授予“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

“許多人感覺是我在為西藏做事、為西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播做事，但就我的內(nèi)心感受而言，這片雪域高原哺育我太多太多，給予了我新的價值觀、人生觀。我現(xiàn)在所做的一切，就是從心所愿，回報西藏！”從江蘇青年到雪域匠人，宋明用二十余年的光陰，將“雪堆白”從歷史名詞變?yōu)槲幕?。他守護的不僅是技藝，更是一種情懷和精神。（記者 劉斯宇 通訊員 熊隹）